Além do destaque cultural, o concurso deste ano traz um super prêmio de R$ 3.000,00 para o samba vencedor, reforçando o compromisso da escola em valorizar seus artistas e fortalecer sua ala musical.

 CALENDÁRIO OFICIAL DO CONCURSO DE SAMBA 2026

• 29 de julho – Tira-dúvidas com o carnavalesco, das 19h às 21h, na quadra
• 19 de agosto – Tira-dúvidas com o carnavalesco, das 19h às 21h, na quadra
• 04 de setembro – Entrega dos sambas das 19h às 21h (na quadra).
  • Inscrição gratuita
  • Entrega de 20 cópias da letra + áudio
  • Limite de 8 compositores por parceria, com até 2 participações especiais
• 07 de setembro – Apresentação dos sambas concorrentes
• 21 de setembro – Início das eliminatórias
• 05 de outubro – Semifinal
• 17 de outubro – Grande final

Confira em primeira mão nossa sinopse:

 ENREDO:

“A SAGA DOS TUPINAMBÁS A GUARANIS NO OLHAR DO TEMPO… ESCUTE O CHEIRO DA CHUVA… NA ALDEIA MARICÁ… CABUÇU!”

ADMINISTRAÇÃO: Flávio Viana, Anderson Papai e Tadeuzinho.

AUTOR DO ENREDO: Anderson Papai.

DESENVOLVIMENTO DA SINOPSE E ENREDO: Anderson Papai, Vander Cobalto e Maicon Matarazzo.

 SÍNTESE DO ENREDO:

“Na tribo, o velho é o dono da história, o adulto é o dono da aldeia e a criança é a dona do mundo” Orlando Villas Boas

A Sociedade Esportiva Recreativa Escola de Samba Unidos do Cabuçu, no alto dos seus 80 anos de resistência cultural, fundada aos pés da Serra dos Pretos Forros, antigo Quilombo de refúgio para negros e índios escravizados, vem em um ato de união e preservação da natureza, dos costumes e das tradições ancestrais de uma cultura singular. Propomos o desenvolvimento de um tema de sagrada importância para os povos originários, que tem na natureza seu vínculo com o sagrado, promovendo o respeito à diversidade cultural, e a valorização das contribuições dos povos ancestrais para a construção da sociedade brasileira, ressaltando através da cultura Tupinambá e Tamoio, a formação da região e do histórico da cidade de Maricá, que incentiva o resgate, a preservação e a difusão da cultura indígena. Maricá-Cabuçu ainda carregam juntos a Etimologia que nos une em um traço linguístico Tupi Guarani, onde a Vespa Grande (Cabuçu), viaja através dos tempos para região das plantas de espinhos (Maricá), fortalecendo um elo que nos une por ancestrais em comum em nossas formações.

SINOPSE:

“Sensibilidade, percepção e ressonância para ouvir as mensagens da natureza…”

Quando eu era curumim na minha aldeia Tupinambá, aprendi que a sabedoria em conviver harmoniosamente com a natureza e o respeito ao sagrado é um legado herdado pelos nossos ancestrais. Nós, assim como as cobras que rastejam pelas matas, guardamos por séculos esse chão, bem antes da chegada dos homens brancos aos nossos domínios; nos tempos de hoje Maricá, mas para nós, “Pariká” como chamamos essa terra em nossa língua.

O tempo passou… e sentado em torno da fogueira da aldeia dos Guaranis, ouvimos do grande pajé que novos rumos os ventos trariam. Junto com a maré que vem e vai, no clarão da lua cheia ou no cintilar do sol, ouvindo a sinfonia dos pássaros que teimam em não desafinar, de repente, ouvimos passos, vimos novas feições, sentimos novos perfumes. Um novo murmurar pairou na aldeia… olhares… curiosidades… eis que novos seres chegam ao nosso paraíso buscando comunhão, trazendo consigo novas religiões, costumes, culturas e o pretexto de defender o litoral recém conquistado, a Coroa Portuguesa iniciou a exploração de nossa aldeia Maricá e nunca mais os dias e noites seriam como antes…

Entre raios e trovões, tacapes e bordunas passamos a conviver com o novo, novidade nem sempre é sinal de progresso, mas acreditando em um “descobrimento” lá fomos nós vivermos os novos tempos que se apresentavam. Conhecemos um padre milagreiro, José de Anchieta se chamava ele, que hoje é até santo. Multiplicou peixes mesmo quando nossas redes e lanças voltavam vazias das pescas, saciando nossa fome e gerando abundância para as aldeias.

Foram chegando navios, tropas, objetos, vestimentas e culturas diferentes trazidos pelos novos habitantes que passamos a conviver.

As primeiras ocas dos novos povoados começaram a ser erguidas e levantaram também a primeira capela dedicada à Nossa Senhora do Amparo, padroeira da aldeia dos homens brancos que se fincaram em nosso chão. Tempos depois, construíram em nossas terras uma longa serpente de ferro que cuspia fumaça e rastejava por todo o vilarejo levando peixes e bananas para os negociantes da região.

O soprar do vento muda constantemente, trazendo consigo novas ondas no mar, novos pássaros no céu e novas crenças de todos os lugares. Se no passado todos os rituais circundam a natureza hoje também circulam entre os nossos

antepassados, trazendo à memória e à força dos espíritos que vêm de outras terras e acharam neste chão sagrado um lugar para repousar.

Se antes habitávamos as regiões costeiras de nossas terras, hoje nos encontramos dentro da mata, cercados do mais puro verde, nossas antigas ocas deram espaço para as casas de veraneio dos novos apaixonados por esse paraíso. Pessoas que vêm de todos os cantos, buscando aventuras ou descanso para a alma. Esse pedaço do céu que parece ter se invertido, reflete o mais azul dos mares, convidando a todos a voarem através das ondas ou a poder mergulhar até tocar as estrelas.

O tempo passou, e assim como no passado que o homem branco achou riquezas em nossa terra, hoje as riquezas se encontram nas profundezas do mar. O tal Ouro Negro, tão cobiçado por todos quis fazer morada aqui, revolucionando toda a regiao, permitindo a expansão e crescimento de toda a Maricá. Como já dizia o velho pajé, que mesmo com todos os espinhos, sempre iremos continuar florescendo.

Na aldeia, aprendemos desde muito cedo a celebrar a conexão com os nossos antepassados e com a natureza. Através de cantos e danças mantemos nossa identidade fortalecida, ensinando aos mais jovens a nossa história e o nosso legado de resistência. Lembro de uma celebração fora da aldeia que vi quando ainda era curumim e que nunca me esqueci, com batuques, cores e danças contagiantes que arrastavam multidões, assim como as nossas. Como na minha memória, hoje ela se repete por nossa terra, trazendo conexão com os antigos que iniciaram esses ritos. Reunindo os mais diferentes povos e despertando a chama animal mais profunda da alma que queima até virar cinzas, nesses dias de festa nossos corações além de vermelhos recebem as cores azul e branco junto com a força avassaladora do rugido de um leão.

Nosso povo respeita profundamente a natureza porque se entende como parte dela. Sabemos que viemos desse chão, e preservamos a harmonia com a fauna e flora, respeitando nossas tradições, nosso conhecimento ancestral sagrado e as práticas de conservação e restauração do nosso ambiente natural. Fincamos nosso sangue e suor nessa terra chamada Maricá, repleta de histórias de lutas, conquistas e memórias que repassamos aos nossos descendentes, histórias sobre nossas sagas, nossos povos e nossa identidade. Muitos de nós se espalharam por outras terras, mas ainda seguimos firmes e fortes aqui preservando nossa mata verde bonita e mantendo o nosso céu azul. O grande legado que mantemos em Parika ou Maricá para os demais, é o saber conviver com o presente, respeitando o passado e pensando no futuro. Desenvolvendo práticas que ao longo de milhares de anos priorizaram a conservação e restauração do nosso ambiente natural, respeitando profundamente a nossa

A Sociedade Esportiva Recreativa Escola de Samba Unidos do Cabuçu, no alto dos seus 80 anos de resistência cultural, fundada aos pés da Serra dos Pretos Forros, antigo Quilombo de refúgio para negros e índios escravizados, vem em um ato de união e preservação da natureza, dos costumes e das tradições ancestrais de uma cultura singular. Propomos o desenvolvimento de um tema de sagrada importância para os povos originários, que tem na natureza seu vínculo com o sagrado, promovendo o respeito à diversidade cultural, e a valorização das contribuições dos povos ancestrais para a construção da sociedade brasileira, ressaltando através da cultura Tupinambá e Tamoio, a formação da região e do histórico da cidade de Maricá, que incentiva o resgate, a preservação e a difusão da cultura indígena. Maricá-Cabuçu ainda carregam juntos a Etimologia que nos une em um traço linguístico Tupi Guarani, onde a Vespa Grande (Cabuçu), viaja através dos tempos para região das plantas de espinhos (Maricá), fortalecendo um elo que nos une por ancestrais em comum em nossas formações.

SINOPSE:

“Sensibilidade, percepção e ressonância para ouvir as mensagens da natureza…”

Quando eu era curumim na minha aldeia Tupinambá, aprendi que a sabedoria em conviver harmoniosamente com a natureza e o respeito ao sagrado é um legado herdado pelos nossos ancestrais. Nós, assim como as cobras que rastejam pelas matas, guardamos por séculos esse chão, bem antes da chegada dos homens brancos aos nossos domínios; nos tempos de hoje Maricá, mas para nós, “Pariká” como chamamos essa terra em nossa língua.

O tempo passou… e sentado em torno da fogueira da aldeia dos Guaranis, ouvimos do grande pajé que novos rumos os ventos trariam. Junto com a maré que vem e vai, no clarão da lua cheia ou no cintilar do sol, ouvindo a sinfonia dos pássaros que teimam em não desafinar, de repente, ouvimos passos, vimos novas feições, sentimos novos perfumes. Um novo murmurar pairou na aldeia… olhares… curiosidades… eis que novos seres chegam ao nosso paraíso buscando comunhão, trazendo consigo novas religiões, costumes, culturas e o pretexto de defender o litoral recém conquistado, a Coroa Portuguesa iniciou a exploração de nossa aldeia Maricá e nunca mais os dias e noites seriam como antes…

Entre raios e trovões, tacapes e bordunas passamos a conviver com o novo, novidade nem sempre é sinal de progresso, mas acreditando em um “descobrimento” lá fomos nós vivermos os novos tempos que se apresentavam. Conhecemos um padre milagreiro, José de Anchieta se chamava ele, que hoje é até santo. Multiplicou peixes mesmo quando nossas redes e lanças voltavam vazias das pescas, saciando nossa fome e gerando abundância para as aldeias.

Foram chegando navios, tropas, objetos, vestimentas e culturas diferentes trazidos pelos novos habitantes que passamos a conviver.

As primeiras ocas dos novos povoados começaram a ser erguidas e levantaram também a primeira capela dedicada à Nossa Senhora do Amparo, padroeira da aldeia dos homens brancos que se fincaram em nosso chão. Tempos depois, construíram em nossas terras uma longa serpente de ferro que cuspia fumaça e rastejava por todo o vilarejo levando peixes e bananas para os negociantes da região.

O soprar do vento muda constantemente, trazendo consigo novas ondas no mar, novos pássaros no céu e novas crenças de todos os lugares. Se no passado todos os rituais circundam a natureza hoje também circulam entre os nossos

antepassados, trazendo à memória e à força dos espíritos que vêm de outras terras e acharam neste chão sagrado um lugar para repousar.

Se antes habitávamos as regiões costeiras de nossas terras, hoje nos encontramos dentro da mata, cercados do mais puro verde, nossas antigas ocas deram espaço para as casas de veraneio dos novos apaixonados por esse paraíso. Pessoas que vêm de todos os cantos, buscando aventuras ou descanso para a alma. Esse pedaço do céu que parece ter se invertido, reflete o mais azul dos mares, convidando a todos a voarem através das ondas ou a poder mergulhar até tocar as estrelas.

O tempo passou, e assim como no passado que o homem branco achou riquezas em nossa terra, hoje as riquezas se encontram nas profundezas do mar. O tal Ouro Negro, tão cobiçado por todos quis fazer morada aqui, revolucionando toda a regiao, permitindo a expansão e crescimento de toda a Maricá. Como já dizia o velho pajé, que mesmo com todos os espinhos, sempre iremos continuar florescendo.

Na aldeia, aprendemos desde muito cedo a celebrar a conexão com os nossos antepassados e com a natureza. Através de cantos e danças mantemos nossa identidade fortalecida, ensinando aos mais jovens a nossa história e o nosso legado de resistência. Lembro de uma celebração fora da aldeia que vi quando ainda era curumim e que nunca me esqueci, com batuques, cores e danças contagiantes que arrastavam multidões, assim como as nossas. Como na minha memória, hoje ela se repete por nossa terra, trazendo conexão com os antigos que iniciaram esses ritos. Reunindo os mais diferentes povos e despertando a chama animal mais profunda da alma que queima até virar cinzas, nesses dias de festa nossos corações além de vermelhos recebem as cores azul e branco junto com a força avassaladora do rugido de um leão.

Nosso povo respeita profundamente a natureza porque se entende como parte dela. Sabemos que viemos desse chão, e preservamos a harmonia com a fauna e flora, respeitando nossas tradições, nosso conhecimento ancestral sagrado e as práticas de conservação e restauração do nosso ambiente natural. Fincamos nosso sangue e suor nessa terra chamada Maricá, repleta de histórias de lutas, conquistas e memórias que repassamos aos nossos descendentes, histórias sobre nossas sagas, nossos povos e nossa identidade. Muitos de nós se espalharam por outras terras, mas ainda seguimos firmes e fortes aqui preservando nossa mata verde bonita e mantendo o nosso céu azul.

O grande legado que mantemos em Parika ou Maricá para os demais, é o saber conviver com o presente, respeitando o passado e pensando no futuro. Desenvolvendo práticas que ao longo de milhares de anos priorizaram a conservação e restauração do nosso ambiente natural, respeitando profundamente a nossa biodiversidade e ciclos naturais, pois através desses recursos mantemos nossa sobrevivência.

Diante de um cenário cada vez mais alarmante, a preservação do planeta e dos nossos territórios indígenas, precisa voltar ao centro das nossas conversas. A Unidos do Cabuçu, se volta para a chuva se sentindo como em uma aldeia unida, chamando a atenção para a cidade de Maricá, que através da preservação dá exemplo aos demais territórios, trazendo a mensagem de que é possível se conectar ao futuro, sem negligenciar o passado, construindo novas oportunidades, cultivando a natureza, mantendo uma relação de reciprocidade entre os povos e reconhecendo a importância do nosso povo originário, protegendo nossas memórias para as que as gerações futuras nunca se esqueçam que todos somos filhos e donos desta terra.

ADMINISTRAÇÃO:

Flavio Viana – Anderson Papai – Tadeuzinho

–

Matéria: Rodrigo Santo

O enredo é assinado pelo diretor de Carnaval Anderson Papai, que destaca a escolha como um reflexo do desejo da comunidade por uma temática voltada às culturas originárias. “A palavra ‘Cabuçu’, de origem indígena, sempre despertou curiosidade e respeito. A partir dela, buscamos um caminho de pesquisa, simbolismo e espiritualidade. ‘Escute o cheiro da chuva’ é uma metáfora ancestral, uma evocação da sensibilidade indígena que ultrapassa o tempo”, afirma o diretor.

A narrativa propõe uma conexão entre passado e presente, exaltando rituais, sabedorias e a força espiritual dos povos originários — como os Tamoios, Tupinambás, Tupis e Guaranis — sem recorrer a estereótipos ou apropriações indevidas. A cidade de Maricá, cujo nome remete a um espinho perfumado, e o termo “Cabuçu”, que significa vespa, também inspiram a construção poética do enredo, que entrelaça natureza, tempo e resistência cultural.

O desfile será desenvolvido pelo carnavalesco Vander Cobalto, que, ao lado de uma comissão de Carnaval, promete uma apresentação impactante. “Nosso desfile revisitará o passado com respeito e beleza, valorizando os elementos simbólicos e espirituais das culturas Tupinambá e Guarani. A essência indígena estará presente do início ao fim da narrativa visual e sonora que levaremos à avenida”, afirma o artista.

Todo o projeto tem a revisão e acompanhamento do presidente Flavio Vianna e do vice-presidente Tadeuzinho, que garantem a coesão, o respeito histórico e o alinhamento com os valores da escola em cada etapa da construção do desfile.

A Unidos do Cabuçu desfilará no sábado pós-Carnaval, o tradicional Sábado das Campeãs, pela Série Bronze da Superliga Carnavalesca do Brasil, na Intendente Magalhães. A agremiação sonha alto: conquistar o título e garantir o tão desejado acesso à Série Prata.

Com esse enredo, a escola reafirma seu compromisso com a valorização da história e da identidade brasileira, fazendo do Carnaval uma plataforma de memória, resistência e celebração.

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Matéria: Rodrigo Santos

O carnavalesco Wladimir Morellembaumm compartilhou os desafios enfrentados durante a produção do desfile da Série Bronze:

“Foi o maior desafio dos meus 25 anos de Carnaval. Produzimos 700 fantasias sem mão de obra contratada, sem recursos financeiros. Foi um esforço coletivo: eu, o aderecista Fabiano, e as voluntárias Maria do Socorro e Carla Silva. Cada segmento da escola ajudou. Nossa Rainha de Bateria, Ana Clara, até forrou a ala de Passistas. Um gesto de humildade e grandeza digno de uma verdadeira realeza!”

Ele também agradeceu aos diretores Lair, Karla Bolos, Ninha, André Ogro, Cléia Jales, Célia de Franco, Marilda Vianah, ao presidente Flávio Vianah e Tadeuzinho, e ao diretor de carnaval Anderson Papai, que transformou sua casa em um verdadeiro ateliê para garantir que nada faltasse.

Para Anderson Papai, o ensaio será um momento especial:

“Esse ensaio é a celebração do nosso esforço para colocar mais um carnaval na rua. Trabalhamos duro para minimizar os desafios e garantir um grande desfile. Convidamos toda a comunidade para participar desse momento único!”

O ensaio geral acontece dia 26, às 19h, na quadra da Unidos do Cabuçu, localizada na Rua Araújo Leitão, 925 – Lins de Vasconcelos, RJ.

Todos os segmentos da escola estarão presentes para esse grande teste final rumo ao desfile oficial. Não fique de fora!

..

Matéria assinada por Rodrigo Santos – Assessor de Imprensa da Unidos do Cabuçu

A escola será a décima a entrar na avenida Intendente Magalhães, em Madureira, com o enredo “Há quem passe pela África, veja quem é você!”, desenvolvido pelo carnavalesco Wladimir Morellembaumm.

Os interessados em liderar uma das alas devem entrar em contato pelo telefone (21) 96948-0514 (Flávio). Além disso, aqueles que desejam apenas desfilar como componentes também podem se inscrever através do mesmo contato.

Será um desfile, colorido, alegre, vibrante e emocionante, a Unidos do Cabuçu se prepara para mais um grande espetáculo na avenida, celebrando a exaltação à cultura africana de uma forma que você nunca viu antes.

Por Rodrigues Santos

O diretor de Carnaval da Unidos do Cabuçu, Anderson Papai, ressaltou a importância da união entre as coirmãs: “Essa parceria é essencial para ambas as escolas. Somos duas agremiações fortes na disputa pela Série Bronze, e não há melhor oportunidade para lançar nosso samba oficialmente do que no dia da escolha do hino da Imperadores Rubro-Negros, o que torna o evento ainda mais significativo. Estamos muito honrados com o convite do presidente Serginho Aguiar e vamos com tudo em busca da Série Prata!”

Letra do Samba da Cabuçu 2025:

Eu vim na travessia das marés,
Resistência é meu viés
Herança de ile Ayê
Trago a liberdade em Alforria
Africana dinastia pro meu mundo florescer
Forte feito um Baobá,
No quilombo Cabuçu,
O meu congá!

*A primeira campeã da passarela*
*Morada do povo preto, Favela!*

O meu canto é libertário
E encoraja corações
Quando entro na avenida
Dou voz às multidões
O meu dedo é na ferida
Um ato de manifesto
Corpo sempre em movimento
À procura de um progresso
Sou eu! o levante do gueto
Por um novo soweto, é preciso se impor!
Sou eu! negra poesia em ascensão,
Meu samba é inspiração

*Tenho força de leão*
*Imponente e lutador*
*Garra de campeão*
*Alma de vencedor*
*Cabuçu 80 anos de história*
*Quem nasce pra ser REI*
*Não desiste da vitória*

Com 80 anos de história, a Unidos do Cabuçu promete um samba que celebra a resistência e a cultura afro-brasileira de uma forma alegre e irreverente.

Serviço:

• Data: 24 de novembro de 2024 (domingo)
• Horário: 13h
• Local: Clube 4 Linhas – Rua João Vicente, 1231, Bento Ribeiro
• Entrada: Gratuita até às 15h, após R$ 10,00
• Informações e reservas: (21) 98289-7353

Não perca o lançamento do samba da Unidos do Cabuçu e esta super Final da Imperadores Rubro-Negros!

Fonte: @seresunidosdocabucuoficial